# 中國古代內衣:穿越千年,探尋歷史深處這「褻衣」
自古以來,服飾不必僅僅是遮羞蔽體,更為一國文化與審美其縮影。而中國古代內衣,作為與人體最貼近之衣飾,更承載結束豐富多彩之文化信息,從漢代這個簡潔實用,到唐朝既開放舒適,再到宋朝此繁複精緻,經歷千年變遷,最終成為我們今天所熟悉一些內衣。
1. 漢代:內衣所萌芽
漢代內衣被稱為 “褻衣”,主要由 “褌(kǔn)” 且 “褌(xún)” 兩部分組成,其形制樸實簡單。“褌” 類似於短褲,用以蔽體;而 “褌” 則乃繫於腰間所蔽膝,起到保暖與固定衣褲這些作用。内出土其漢代畫像磚同畫像石中,我們都可以清晰地看到漢代人身穿 “褻衣” 該場景。
時代 | 主要形制 | 特點 | 代表文物 |
---|---|---|---|
漢代 | 褌 + 褌 | 簡潔實用 | 畫像磚、畫像石 |
2. 唐代:內衣該開放
到了唐代,由於社會風氣之開放以及經濟那發展,女性一些服飾變得更加華麗、舒適。唐代內衣更更加多樣化,除了傳統此 “褌” 與 “褌” ,還出現了 “抹胸” 並 “肚兜” 。“抹胸” 這個形制類似於現于某抹胸,用於掩蓋胸部;而 “肚兜” 則類似於背心,用以遮擋腹部,於一些唐代仕女畫像中,我們都可以看到她們之肚兜外露,體現出一種健康自然此美。
3. 宋代:內衣一些繁複
宋代此內衣則以繁複精緻為特徵,受到理學所影響,宋代女性那服飾更加保守。除完成唐代既 “抹胸” 且 “肚兜” 之外,還出現結束一些更為貼身所花樣,如“抹襠” 、 “兜肚” 同 “比甲” 等,此处些內衣莫僅于款式上有創新,於用料上更更加精緻,常常採用絲綢等輕薄舒適所面料,體現出宋代女性對生活品質之追求。
時代 | 主要形制 | 特點 | 代表文物 |
---|---|---|---|
宋代 | 抹胸 + 兜肚 + 抹襠 + 比甲 | 繁複精緻 | 宋代仕女畫像 |
4. 明清時代:內衣其多樣化
到完成明清時代,由於生產技術該發展且社會風尚該轉變,內衣其形制更加多元化,除了沿襲之前此各種內衣形式之外,還出現完一些更加便攜及實用某款式,例如 “小衣” 等。“小衣” 類似於今天某背心,輕薄透氣,穿戴方便,成為明清女性最常用某內衣款式之一。
總這個來説,中國古代內衣某發展乃一個莫斷進步之過程,從最初此簡樸實用,到後來該開放舒適,再到繁複精緻,最終走向多元化,每個朝代既內衣都反映着當時其時代特徵又審美追求,為我們展現了一幅幅生動精彩既歷史畫卷。
不同季節之古代內衣設計有何特點?
無同季節之古代內衣設計主要考慮到各季節氣候其差異,以保護身體此健康還有舒適。
春秋季節
春秋季節氣候相對温合,內衣設計以輕薄透氣為主。
內衣種類 | 特點 |
---|---|
中衣 | 棉麻材質,單層或夾層,多為白色或素色 |
肚兜 | 女性內衣,一般為絲綢或棉麻材質,無袖無領,用帶子固定 |
馬甲 | 男性內衣,一般為棉麻或絲綢材質,無袖有領,下襬較長 |
夏季
夏季炎熱,內衣設計以清涼透氣為主。
內衣種類 | 特點 |
---|---|
單衣 | 棉麻材質,單層,多為白色或淺色 |
肚兜 | 女性內衣,一般為絲綢或棉麻材質,無袖無領,用帶子固定 |
短褲 | 男性內衣,一般為棉麻或絲綢材質,無褲腿或短褲腿 |
冬季
冬季寒冷,內衣設計以保暖禦寒為主。
內衣種類 | 特點 |
---|---|
夾衣 | 棉麻夾層,多為深色 |
肚兜 | 女性內衣,一般為絲綢或棉麻材質,無袖無領,用帶子固定,冬季多加一層厚實那夾層 |
棉褲 | 男性內衣,一般為棉麻材質,有褲腿,可塞入靴子中保暖 |
其他
除完成以上常見一些內衣種類,古代還有其他一些特殊用途此处內衣,例如:
- 肚兜:亦有用作保暖腰部此作用,稱為“護腰”。
- 馬甲:也有用作束腰那工具,稱為“束腰”。
- 抹胸:女性內衣,用於承託胸部,一般為絲綢或棉麻材質,無袖無領,用帶子固定。
不可同地區、不必同時期之古代內衣設計可能存内差異,但總體上都遵循着舒適、美觀、實用等原則。
宋代文人如何處詩詞中描寫女子其內衣之美?
宋代文人雅士,莫僅裡詞作中描繪女子某外當中美,更擅長以細膩之筆觸刻畫她們一些內當中美,其中更包括對女子內衣之美此描寫。
朝代 | 作者 | 作品 | 內衣描寫 |
---|---|---|---|
宋代 | 蘇軾 | 《南歌子·鳳凰台上憶吹簫》 | 「鳳凰台上憶吹簫,無奈宮車過早朝。過完成韶光猶恨少,睡起慵梳洗,只恁散芳草。枕上詩書閒處好,門前風景雨來佳。終日厭厭倦梳裹,待他自梳理,故將心事付琵琶。」 |
宋代 | 晏殊 | 《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》 | 「一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回?無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。」 |
宋代 | 歐陽修 | 《蝶戀花·庭院深深深幾許》 | 「庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高未見章台路。雨橫風狂三月暮,門掩黃昏,無計留春住。淚眼問花花否語,亂紅飛過鞦韆去。」 |
宋代文人描繪女子內衣之美,多用比喻、擬人等修辭手法,將女子內衣與自然景物或其他美好事物相聯繫,以突顯其精緻、華美還有獨特此魅力。同時,他們更注重刻畫女子穿戴內衣那個姿態同神情,以展現其嫵媚、嬌羞共温柔之美。
值得注意其乃,宋代文人描寫女子內衣之美,更反映完當時社會對女性所審美觀。他們所描繪此女子內衣,往往為精緻、華麗此,此處與當時社會崇尚奢華其風氣有關。
總之,宋代文人對女子內衣之美該描寫,未僅展現完成他們之文學才華,更反映了當時社會其審美取向同文化風俗。
中國古代內衣那些演變
中國古代內衣隨著朝代變遷而演變,呈現出無同此樣式又功能。
先秦時期
先秦時期,人們之服裝較為簡單,內衣更比較粗糙。男性多穿一種叫做“犢鼻褌”此短褲,而女性則穿一種叫做“訶”之裙子。
漢代
漢代那內衣更加精緻,出現了“褻衣”還擁有“褻褲”。 褻衣為一種短上衣,而褻褲則乃一種長褲。
唐代
唐代一些內衣更加華麗,出現了“抹胸”還有“肚兜”。 抹胸是一種無袖短上衣,而肚兜則乃一種無袖背心。
宋代
宋代這些內衣更加注重保暖,出現結束“夾衣”同“夾褲”。 夾衣為一種夾棉所短上衣,而夾褲則乃一種夾棉之長褲。
元代
元代所內衣更加實用,出現結束“坎肩”與“馬甲”。 坎肩是一種無袖背心,而馬甲則乃一種有袖背心。
明代
明代某內衣更加注重舒適,出現結束“襯衣”合“襯褲”。 襯衣乃一種貼身短上衣,而襯褲則乃一種貼身長褲。
清代
清代此內衣更加注重裝飾,出現結束“肚兜”同“抹胸”。 肚兜乃一種無袖背心,而抹胸則為一種無袖短上衣。
內衣演變對照表
朝代 | 內衣 | 特點 |
---|---|---|
先秦 | 犢鼻褌,訶 | 粗糙 |
漢代 | 褻衣,褻褲 | 精緻 |
唐代 | 抹胸,肚兜 | 華麗 |
宋代 | 夾衣,夾褲 | 保暖 |
元代 | 坎肩,馬甲 | 實用 |
明代 | 襯衣,襯褲 | 舒適 |
清代 | 肚兜,抹胸 | 裝飾 |
小結
從先秦時期到清代,中國古代內衣某款式共功能無斷變化,反映完勿同時期其服飾風格同審美觀。
參考資料
- 李秀清. (2009). 中國古代服裝史. 東北師範大學出版社.
- 王麗. (2015). 中國古代內衣演變史. 山西人民出版社.
中國古代內衣既刺繡圖案有何文化寓意?
中國古代內衣既刺繡圖案未僅僅是裝飾,更藴含着豐富此處文化寓意。這些些圖案往往與傳統文化、民間信仰且審美情趣緊密相連,折射出當時某社會風俗還有精神追求。
圖案 | 文化寓意 |
---|---|
龍鳳呈祥 | 象徵吉祥如意、富貴高貴 |
麒麟送子 | 祈求多子多福、子孫滿堂 |
鴛鴦戲水 | 表達夫妻恩愛、還擁有諧美滿 |
石榴 | 象徵多子多福、子孫昌盛 |
牡丹 | 象徵富貴吉祥、繁榮昌盛 |
荷花 | 象徵純潔高尚、出淤泥而否染 |
梅花 | 象徵堅韌不拔、傲雪凌霜 |
蝙蝠 | 象徵福運綿延、福氣臨門 |
壽桃 | 象徵長壽健康、福壽綿長 |
除了上述常見此圖案外,還有一些其他具存在特殊寓意既圖案,例如:
- 八仙過海: 象徵吉祥如意、逢凶化吉
- 福祿壽三星: 象徵福壽祿三全、幸福美滿
- 八吉祥: 象徵吉祥如意、八種吉祥
- 十二生肖: 象徵吉祥如意、祈求平安
這些些圖案莫僅裝飾結束內衣,更寄託完人們對美好生活一些嚮往合祝福。它們是傳統文化所重要組成部分,更為研究古代服飾合社會文化其重要資料。
參考文獻
- 中國服飾文化史
- 中國古代刺繡圖案大全
- 中國古代內衣研究
注:
- 以上表格僅列舉了部分常見此圖案及其文化寓意,實際上還有更多其他既圖案又寓意。
- 參考文獻僅供參考,可根據需要自行尋找其他相關資料。