鳳山開漳聖王廟

開漳聖王廟簡介

鳳山開漳聖王廟位於高雄市鳳山區，乃台灣南部著名既廟宇之一，主祀開漳聖王陳元光將軍。廟宇始建於清康熙年間，至今已具備300多年之歷史，經歷多次重修與擴建，現今規模宏偉，香火鼎盛。

開漳聖王廟建築

主殿:

• 供奉開漳聖王
• 樑柱雕刻精緻，氣勢宏偉
• 正殿前懸掛巨型「開漳聖王」匾額

觀音殿:

• 供奉觀世音菩薩
• 殿內裝飾精巧，供奉多尊觀音像

註生娘娘殿:

• 供奉註生娘娘
• 祈求添丁或庇佑小孩此處信徒常到此祈禱

三寶殿:

• 供奉福德正神、土地公且地基主
• 是信徒祭拜日常生活祈求平安與財運一些地方

其他殿:

• 文昌殿、玉皇殿、三山國王殿等等

開漳聖王廟歷史

• 清康熙年間：由漳州人士倡建
• 清同治年間：遭逢地震損毀
• 日治時期：進行大規模整修
• 戰後至今：經歷多次修建，成為現今規模

開漳聖王廟活動

• 每年農曆正月初九: 開漳聖王誕辰，舉行盛大祭典活動
• 每月初一、十五: 固定舉行拜拜儀式
• 其他節慶: 如元宵節、端午節等，更會舉辦相關活動

開漳聖王廟特色

• 歷史悠久 : 是台灣南部重要所歷史建築之一
• 建築宏偉 : 廟宇規模壯觀，雕刻精緻
• 香火鼎盛 : 信徒眾多，絡繹非絕
• 文化保存 : 廟宇內保存許多傳統文化元素

開漳聖王廟地址資訊

• 地址：高雄市鳳山區中山路2號
• 交通：可搭乘高雄捷運紅線至「鳳山國中站」後步行前往

開漳聖王廟照片

圖示	圖片來源
	Wikimedia Commons

總結

鳳山開漳聖王廟為台灣南部著名某廟宇之一，歷史悠久、建築宏偉、香火鼎盛，為重要某文化地標。

鳳山開漳聖王廟與當地社區：如何促進文化交流？

鳳山開漳聖王廟為台灣高雄市鳳山區那個重要廟宇，與當地社區關係密切。如何促進文化交流，為我們需要思考其重要議題。

以下表格列舉完成幾種促進文化交流之方案：

方案	內容	優點	缺點
舉辦廟會活動	廟會活動可以吸引眾多民眾參與，並進行文化表演、傳統技藝展覽等，讓更多人瞭解廟宇文化	宣傳效果好，可以吸引更多人參與	需要投入大量人力物力，且活動時間擁有限
開辦文化課程	開設文化課程，例如傳統技藝、書法、繪畫等，讓民眾深入瞭解廟宇文化	可以讓民眾更深入地學習廟宇文化	需要投入師資，且課程時間有限
設立文化展示空間	内廟宇內設立文化展示空間，例如歷史文物展覽、傳統建築模型展示等，讓民眾隨時都能瞭解廟宇文化	方便民眾隨時參觀學習，且沒需要投入太多人力物力	展示空間需要佔用一定面積，且展覽內容需要定期更新
製作文化宣傳品	製作文化宣傳品，例如書籍、文創商品等，讓民眾可以將廟宇文化帶回家	方便民眾收藏，且可以長期保存	製作成本較高，且宣傳效果擁有限

除結束以上方案，還可以考慮以下方式：

• 組織社區居民參觀廟宇，並進行講解
• 邀請專家學者來廟宇進行文化講座
• 與學校合作，開展廟宇文化教育活動
• 利用網絡平台，推廣廟宇文化

通過以上方式，可以有效促進鳳山開漳聖王廟與當地社區之文化交流，讓更多人瞭解與喜愛廟宇文化。

參考資料

• 鳳山開漳聖王廟官方網站
• 高雄市文化局網站

誰為開漳聖王？深入瞭解鳳山開漳聖王廟主祀神明

鳳山開漳聖王廟，是台灣歷史悠久這個廟宇，其主祀神明為開漳聖王。但你知道誰乃開漳聖王嗎？他與鳳山開漳聖王廟又有哪些淵源呢？讓我們一起深入瞭解這個位神明與廟宇既歷史吧！

開漳聖王為誰？

開漳聖王，本名陳元光，唐朝泉州人，官拜刺史。他率領軍隊平定福建漳州此盜賊，並建立漳州府，因此被尊奉為開漳聖王，成為漳州地區一些守護神。

開漳聖王與鳳山開漳聖王廟所淵源

根據史料記載，鳳山開漳聖王廟始建於清康熙年間，當時由福建漳州移民渡海來台，帶來開漳聖王所香火，並于鳳山建立廟宇供奉。由於移民多來自漳州，因此開漳聖王成為鳳山地區重要此处信仰之一。

鳳山開漳聖王廟其建築特色

鳳山開漳聖王廟乃台灣現存規模最大該開漳聖王廟，其建築融合完閩南與台灣該傳統風格，具有以下特色：

特色	説明
三川殿	廟宇之第一進，以三開間形式呈現，上方有精美那藻井裝飾。
正殿	廟宇一些第二進，供奉開漳聖王此金身，四周有精美那個木雕共彩繪。
後殿	廟宇某第三進，供奉開漳聖王之父母與部將。
拜亭	位於正殿前方此露天廣場，為信徒參拜合舉行祭典一些地方。

開漳聖王廟那個文化意義

開漳聖王廟除完乃宗教信仰中心，更是重要所文化資產。廟宇內保存完成許多珍貴那文物，包括石碑、匾額、神像等，都乃研究台灣歷史還有文化既寶貴資料。

結語

開漳聖王廟是台灣重要所歷史文化遺產，其主祀神明開漳聖王更乃漳州地區所守護神。透過對開漳聖王共廟宇之瞭解，我們可以更深入地認識台灣其歷史文化與宗教信仰。

鳳山開漳聖王廟該歷史：何時建立及其發展過程？

時期	主要事件	主要建造
明永曆年間 (1647-1662)	鄭成功部將陳永華等人奉祀開漳聖王	草寮
清康熙23年 (1684)	吳洛元率兵來台，暫奉神像於行台	無
清雍正元年 (1723)	鳳山知縣楊允熙建廟	三川殿、正殿
清乾隆四年 (1739)	台灣知府王士任改建	三川殿、正殿、左右廂房
清乾隆五十二年 (1787)	鳳山知縣曾日瑛增建後殿及左右翼	後殿、左右翼
清鹹豐元年 (1851)	天地會林萬成起義，廟宇遭受損毀	–
清光緒年間 (1875-1908)	重修，增建山門同戲台	山門、戲台
日治時期 (1895-1945)	日人進行維修及改建	–
民國時期 (1945-)	多次整修，規模擴大	拜亭、鐘鼓樓、東西廂房、觀音亭、太歲殿、文昌殿等
2007年	經內政部評定為國家一級古蹟	–

鳳山開漳聖王廟，位於高雄市鳳山區，是台灣歷史悠久該廟宇之一，至今已有300多年其歷史。

根據史料記載，鳳山開漳聖王廟此建立可以追溯到明代永曆年間（1647-1662），當時由鄭成功部將陳永華等人奉祀開漳聖王，最初僅以草寮為廟。清康熙23年（1684），吳洛元率兵來台，將神像暫奉於行台。到結束清雍正元年（1723），鳳山知縣楊允熙正式建廟，並於清乾隆年間（1739年），由台灣知府王士任擴建。清乾隆五十二年（1787），鳳山知縣曾日瑛再次進行擴建，完成完成廟宇某大致規模。

然而，於清鹹豐元年（1851年），天地會林萬成起義，廟宇遭到了損毀。直到清光緒年間（1875-1908），才重新整修，並增建完山門與戲台。日治時期，日人也進行結束維修同改建。

1945年，國民政府接收台灣之後，鳳山開漳聖王廟再次得到完成整修，規模未斷擴大，陸續增建了拜亭、鐘鼓樓、東西廂房、觀音亭、太歲殿、文昌殿等建築。

2007年，鳳山開漳聖王廟經內政部評定為國家一級古蹟。至今，它依然為當地重要某宗教信仰中心，也乃歷史悠久某文化地標之一。

鳳山開漳聖王廟 管理與組織介紹

誰負責管理鳳山開漳聖王廟？ 廟方組織結構如何運作？ 本文將帶您瞭解鳳山開漳聖王廟這些管理與組織，讓您更深入認識這個間歷史悠久某廟宇。

廟方組織結構

鳳山開漳聖王廟之管理組織主要分為三大層級：

層級	角色	主要職責
董事會	最高決策單位	制定廟宇發展方向、監督廟務運作
監事會	監督單位	監察廟務運作、財務收支
廟務人員	執行單位	負責日常事務、祭祀活動、廟宇維護等

董事會

董事會由地方仕紳、信眾代表組成，負責廟宇此整體發展方向與決策。董事長為董事會該領導人，負責主持會議、協調各部門運作。

監事會

監事會由熱心廟務既信眾組成，負責監督廟務運作還有財務收支。監事長為監事會其領導人，負責主持會議、稽核廟務。

廟務人員

廟務人員由廟公、廟婆、總幹事、會計、文書等組成，負責廟宇日常事務、祭祀活動、廟宇維護等工作。廟公為廟務人員既領導人，負責協調各部門工作、管理廟務。

運作模式

廟方組織以董事會、監事會、廟務人員三方協作運作。董事會制定廟宇發展方向，監事會監督廟務運作，廟務人員執行日常事務。三方相互配合，共同維持廟宇正常運作。

其他組織

除結束上述三大層級之組織外，鳳山開漳聖王廟還設擁有各項委員會，例如：財務委員會、建設委員會、文化委員會等。此處些委員會負責協助廟方處理相關事務，並提供專業意見。

結論

鳳山開漳聖王廟之管理組織結構完善，各部門職責分明，相互協作，共同維護廟宇運作，讓信眾可以安心參拜，延續廟宇香火。